在当代社会，如何行孝呢？
发布日期：2016-08-14浏览：4808
以孝治国，可成大业。《论语?为政》记载，当年有人问孔子说：“怎么不去做官呀？”孔子说：“能和兄弟关系非常好，实际上就是在做官，在治理天下。”这话很耐人寻味。在儒家看来，为政的方式有两种：居位为政和不居位为政。居位为政，就是以官治国，靠的是职务和权势《不居位为政，就是通过自己的德行和见解影响社会，影响执
政者，从而改变社会。对于想成就大事业的人来说，就要先从不居位为政人手，从小事做起，为将来的大业做铺垫。比如说，一个人对他的父母非常尊敬，对他的朋友非常友善，这样的人进入官场，才能够担负起治理天下的大使命。
懦家对于孝的要求，因为身份的不同，标准也不一样。它含有五层意思：国君的孝在于孝天下，全心全意治理国家。诸侯之孝在于保社稷，既不做贪官也不做叛官，把自己的心性约束好。官员之孝在于敬业，心中不仅不能有怨恨之心，而且尽量少有怨愤之辞。士人之孝或知识分子之孝在于尽职，好好工作，兢兢业业。庶人之孝或者百姓之孝在于赡养父母长辈
《论语?里仁》说：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”中国人以长寿为幸福，父母的年龄不断增加，我们因此而高兴，同时，父母每增加一岁，就衰老一岁，和我们在一起的时间就更少了，因此，我们更耍深沉而自觉地善待父母和长辈。
(1)要乐其心。让老人做他喜欢做的事情，越有事干，就越容易忘掉烦恼，心情就会顺畅，很多小病也就可以自愈了。
(2)要尊亲。孩子对父母的孝心，不在于孩子给他们物质上的满足，而在于内心上的尊重。我们遇到一些实际的问题，可以向父母请教，而在做一些决定的时候，也要告知父母，征得他们的同意。
(3)不要让父母受到别人的侮辱，更不要因为自己的行为而让父母受到侮辱。
政者，从而改变社会。对于想成就大事业的人来说，就要先从不居位为政人手，从小事做起，为将来的大业做铺垫。比如说，一个人对他的父母非常尊敬，对他的朋友非常友善，这样的人进入官场，才能够担负起治理天下的大使命。
懦家对于孝的要求，因为身份的不同，标准也不一样。它含有五层意思：国君的孝在于孝天下，全心全意治理国家。诸侯之孝在于保社稷，既不做贪官也不做叛官，把自己的心性约束好。官员之孝在于敬业，心中不仅不能有怨恨之心，而且尽量少有怨愤之辞。士人之孝或知识分子之孝在于尽职，好好工作，兢兢业业。庶人之孝或者百姓之孝在于赡养父母长辈
《论语?里仁》说：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”中国人以长寿为幸福，父母的年龄不断增加，我们因此而高兴，同时，父母每增加一岁，就衰老一岁，和我们在一起的时间就更少了，因此，我们更耍深沉而自觉地善待父母和长辈。
(1)要乐其心。让老人做他喜欢做的事情，越有事干，就越容易忘掉烦恼，心情就会顺畅，很多小病也就可以自愈了。
(2)要尊亲。孩子对父母的孝心，不在于孩子给他们物质上的满足，而在于内心上的尊重。我们遇到一些实际的问题，可以向父母请教，而在做一些决定的时候，也要告知父母，征得他们的同意。
(3)不要让父母受到别人的侮辱，更不要因为自己的行为而让父母受到侮辱。
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